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    夫子看着下方的一切，带着超然的和蔼淡然。就像一只老鹰，看着巢穴里的幼鸟们叽叽喳喳。

    贝婧初问他：“先生，您的观点是什么呢？”

    夫子轻笑一声：“站在什么样的位置，就有不同的观点。”

    “殿下有没有发现，支持‘仁’的学生，都是站在了百姓的立场上？”

    “这没有错。”

    “谁不是世间的芸芸众生？”

    “但这里不仁的，是天地，是圣人。”

    “天地很好理解，但殿下知道圣人是什么吗？”

    圣人？

    贝婧初调出了自己脑子里的一些常识，但总觉得没这么简单。

    她不确定地问：“是古来先贤？”

    先生赞叹道：“古来先贤，自然也称圣人。”

    “但殿下似乎忘记了，现在活着的也有圣人，且只有一个人可称作圣人。”

    “谁啊？”

    “您的父亲，当朝的帝王。”

    “帝王也被称作圣人，只是我们甚少这般唤之。”

    “若为帝王，观天下百姓，自然就不能如常人那般。”

    “那要哪般？”

    对于贝婧初的许多为什么，夫子没有一点不难烦，他问道：“殿下似乎还未读过史书？”

    贝婧初点头。

    “你日后读史书的时候，或许会发现，评价一个君王的成功与否，不是看他多么的仁德、善良、慈和。”

    “不是看他是不是品行无暇，有没有做过坏事。”

    “看的，是他在位期间，领土扩张了多少？”

    “人口户籍增加了多少？”

    “国家繁荣了多少？”

    “您说，像不像牧场主？”

    “看他的财富，就看他圈养的土地扩大了多少？”

    “饲料丰美了多少？”

    “养的肥羊又多了几只？”

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